"السلام عليك أيها الإله الأعظم إله الحق. لقد جئتك يا إلهي خاضعا لأشهد جلالك، جئتك ياإلهي متحليا بالحق، متخليا عن الباطل، فلم أظلم أحدا ولم أسلك سبيل الضالين، لم أحنث في يمين ولم تضلني الشهوة فتمتد عيني لزوجة أحد من رحمي ولم تمتد يدي لمال غيري..... أنا طاهر، أنا طاهر، أنا طاهر. وما دمت بريئا من
"لم أجد أكثر من المصريين تقوى بين سائر البشر.. أراهم يهتمون بالشعائر المقدسة.. فقد سبقوا شعوب العالم إلي إقامة الأعياد العامة والمواكب العظيمة.. وعنهم تعلم الإغريق.. ودليلي علي ذلك أنها تقام في مصر منذ زمن بعيد.. بينما لم يحتفل الإغريق إلا منذ وقت قريب"
في أوائل خمسينيات القرن
تقع أغلب قصص الحب والغرام الغربية في نطاق الأساطير والفنتازيا، وهو ما نهتم به في عالمنا الشرقي متجاهلين واقعنا الفعلي، حيث أكدت الآثار المكتشفة حديثا أن أقدم قصص الحب والغرام، لأشخاص حقيقيين، شهدتها أرض الفراعين وبابل، تاركين على الأحجار مشاهد من العشق الجميل.
مقبرة الغرام
في صيف
في أول عدد في مجلة "الإيجيبشيان جيوغرافيك" كنت أود أن أكتب عن أسرار الحضارة المصرية، أو عن مصر التي لا نعرفها، ولكن وجدت أن هناك ضرورة أن أقدم في البداية المتحف الذي يحوي أسرار الفراعنة.
شعور رائع بالفخر والمهابة يتملكني في كل مرة أزور فيها المتحف المصري في قلب ميدان
"يا عذراء، بنت مصر. باطلًا تكثرين العقاقير. لا رفادة لك".. لسنوات طويلة ظلت تلك الآية التي وردت في سفر أرميا، بالإصحاح السادس والأربعين، بالعهد القديم، مثيرة للاهتمام، فما الذي يقصده بمصطلح "عقاقير"، وهل يعني في سياق الآية أن مصر كانت منبتا لعلم العقاقير، وهل تعطي تلك الآية
