"بروحيَ من نصّ الغزال لها الوَلا.. وأقسم ما لي غير جفنك وارث.. وعدّ البرايا حسنها فهو أوَّلٌ.. وشمس الضحى والبدر ثانٍ وثالث".. منذ ستة قرون مضت صاغ شاعرنا المصري وأديبنا الكبير، ابن نباتة المصري، هذه الأبيات، ففي القرن الرابع عشر من الميلاد، خرجت تلك الأبيات، لتصف ذلك الجمال الذي يزين
لم يكتفوا بسرقة الأرض، ولكنهم يجتهدون يوما بعد يوم لسرقة الهوية، التاريخ والجغرافيا، التراث والفن، فطبيعة أيّ محتل في العالم تجعله ينزعج من فكرة عدم انتمائه لتلك الأرض التي يستولي عليها، لذا يبحث بكل الطرق المشروعة وغير المشروعة عن إثبات أن له وجودًا قديمًا، وتاريخًا مشتركًا، ولونًا واحدًا، مع أهل
يعد لبيب حبشي أحد رواد علم الآثار المصرية، بل أنه أول روادها علي الإطلاق، فيلقبة البعض بأبو الإيجيبتولوجي المصري، ولد بقرية صغيرة بمدينه المنصورة، تُسمي "سلامون" عام 1906، وهي إحدي مئات القري الفقيرة المنتشرة بمحافظة الدقهلية، تولى شقيقه، الذي كان يعمل مدرساً للرياضيات، أمر رعايته
جاء السيد المسيح إلى مصر مع والدته السيدة العذراء مريم وخطيبها يوسف النجار، هربا من بطش هيرودس الملك فى فلسطين، ليظلوا بها قرابة ثلاث سنوات، وقد وثق إنجيل متّى بالكتاب المقدس سبب التوجه لمصر، حيث قال: «إذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا: قم وخذ الصبي وأمه واهرب إلى مصر، وكُن هناك حتى
