يحسبُ الكثير أن أسلوب الحياة هذا انتهى منذ أمد بعيد، فهم قوم تجبرهم طبيعة عملهم على الانتقال من محافظة لآخرى، راكبين ماشيتهم لأيام بحثًا عن مرعى يتخذونه بيتًا، فينصبون بأرضه الخيام، حتى تنهي الماشية الحشائش والتبن بهذا المرعى فينتقلون لغيره، وتتراوح مدة بقائهم في المرعى من شهرين لأربعة شهور، هكذا
بقايا أثرية متناثرة على حواف الطريق، وفي الأراضي الزراعية، وبين المنازل، بقايا أصنام من الجير الأبيض وأخرى من أنواع صخرية أخرى، روايات عديدة من الأهالي عن كون قريتهم التي تقع في محافظة الشرقية، تعوم على بحر من الآثار، وأن مملكة قديمة تقع أسفل منازلهم، التي يُمنع إعادة بنائها إلا بحضور مسئولي
"ليا مين غيرِك يا بلدي أنا ليا مين؟.. إحنا ياما أخدنا منّك.. فيها إيه لو اليوم نديكي؟".. هل تذكرون تلك العبارات التي جاءت علي لسان الشاب الجامعي محمود الذي أدي دوره الفنان وجدي العربي، وهو يتلقي ضربات "الكورباج" علي ظهره، في رائعة الكاتب المصري فاروق صبري "إحنا بتوع
جاء السيد المسيح إلى مصر مع والدته السيدة العذراء مريم وخطيبها يوسف النجار، هربا من بطش هيرودس الملك فى فلسطين، ليظلوا بها قرابة ثلاث سنوات، وقد وثق إنجيل متّى بالكتاب المقدس سبب التوجه لمصر، حيث قال: «إذا ملاك الرب قد ظهر ليوسف في حلم قائلا: قم وخذ الصبي وأمه واهرب إلى مصر، وكُن هناك حتى
في اللحظة التي ستقرر الذهاب في رحلة إلي إحدي الدول الأفريقية، عليك أن تعلم أولاً أنك ستقع أثيراً لقواعد القارة السمراء، تلك القارة البكر، العصية علي الاستكشاف، أخذت من البرية طابع الغابة غير المروضة، أرض أضخم الحيوانات وأطولها، ملجأ الفيلة والزراف ووحيد القرن، ارض التناقضات البيئية، الصحاري الضخمة
