نظرة سريعة على قوائم القرابين والنقوش الكثيرة التي تركها المصري القديم على جدران معابده ومقابره، ستجعلنا ندرك جيدًا مدي الأهمية الكبيرة للخبز، أو العيش، كما يطلق عليها العامة في مصر اليوم، وكلمة "عيش" كانت تُكتب علي المعابد علي الخبز المقدس، لذلك احتل الخبز مركزًا رئيسيًا، لذا أصبح على
وقف المتظاهرون البريطانيون علي حافة نهر بريستول يهتفون فرحًا لنجاحهم في إسقاط تمثال تاجر الرقيق البريطاني الاشهر إدوارد كولستون، في حين أجبرت دعاوي المتظاهرين الحكومة البلجيكية لإزالة تمثال الملك السابق "ليوبولد الثاني"، والذي يُعد أحد أبرز رموز الإستعمار في أفريقيا، وذلك خوفًا من تدميره،
منذ خمسة آلاف عام وأكثر، ترك لنا المصريين القدماء نقوشًا لكحك العيد الذي نعرفه اليوم، ليزين به جدران المعابد في الأقصر ومنف، بل أن بعض تلك النقوش وجدت أيضًا داخل هرم خوفو بمخافظة الجيزة، ما يؤكد لنا أن الكحك كان عادة مصرية قديمة مقدسة.
تلك الأدلة رصدها أحد الباحثين المصريين في أحد مؤلفاته
منذ أكثر من ١٥٠ عام مضت كانت الأهرامات تطل علي نهر النيل، وكان شارع الهرم مجرد مجري مائي، وما حوله أراضي زراعية، أغلبها يخلوا من المصريين، وفي عام ١٨٦٩ أمر الخديوي إسماعيل بتمهيد شارع الهرم تمهيدًا لاستقبال ملوك ورؤساء دول العالم إلى مصر لحضور افتتاح قناة السويس، ليُصبح طريقًا مُمهدًا يصل إلي فندق
الدوجون هم أولئك الناس الذين حيروا الباحثين وعلماء الأنثروبولوجي، لماذا ؟ لأنهم ببساطة شديدة يرون أنهم بشر هبطوا من السماء، أو من ذلك الكوكب التابع لكوكب الزهرة اليمانية، استوطنوا منحدرات "باندياجارا" بدولة مالي، عرفوا بأسماء عدة، فهم الدوغون بالنسبة للناطقين بالفرنسية، أو
