كتب "الأب القمص متى المسكين" مذكراته عام 1978 وطلب من تلاميذه عدم نشرها في حياته، وبعد رحيله في 8 يونيو 2008، بدأ رهبان دير القديس أنبا مقار، على تسجيلها، والتي ركز فيها على حديثه عن الرهبنة وعالمها.
أشار الأب في مذكراته، "القمص متى المسكين" إلى العزلة التي فُرضت على
"من المرجح أن يكونوا أشقاء مع آباء مختلفين.. أي أنهم إخوه ولكنهم غير أشقاء".. بتلك العبارة المثيرة للجدل بدأت مجلة "العلوم الأثرية" الأمريكية، والتي تصدر كدورية علمية شهرية، تقريرها عن النتائج النهائية للدراسات التي أجراها فريق بحثي من جامعة مانشسترعلي أحد أقدم المومياوات
أبنائي وبناتي المصريين، أحب أعرفكم بنفسي، أنا جدكم ((ثثي))، موظف (بس مش علي قد حاله)، كنت كبير موظفي الملك واح غنخ- انتف، والذي حكم البلاد في عصر الدولة الوسطي وبالتحديد هو ثاني الملوك الحاكمين بعد مؤسس الأسرة الحادية عشر (انتف) ومن بعده الملك (سهرتاوي-انتف)، وقد حكم البلاد منذ 2140-2091 ق . م
على حافة الهاوية، لكنهم يتعلقون بنهر النيل، ما زالت قلوبهم تنبض بصيد أسماك النيل، يستيقظون قبل آذان الفجر، رجال وشباب تعاونهم السيدات، يستقلون مراكبهم الصغيرة ذات الشراعات المتهالكة، ليبدأون رحلة الصيد، التي تنتهي عادة ببضعة كيلوجرامات من أسماك البلطي.
تبدأ رحلة بيع الأسماك، في أسواق مدينتهم،
منهج ديني وعلمي رصين، وورثة أنبياء أقاموا تعاليمهم على هذا المنهج، وطلبة علم وعدهم الله بأعلى الدرجات، اجتمعوا داخل مبني أندلسي الطابع، تم انشائه منذ ما يقرب من قرن من الزمان، ليطل علي نيل صعيد مصر الخالد، ويمتزج في مشهد أقل ما يوصف بأنه تواصل بين التاريخ المصري القديم، وحضاراتها الحديثة.
