"بنتي مهرها 3 قطع مصنوعة يدوياً وبختم صاحبها.. ومتنساش تكتب عليهم إسمها".. قديماً، وتحديدا في أواخر القرن التاسع عشر، وأوائل القرن العشرين، لم يخلو زواجاً من تلك العبارة، خاصة بين الأسر التي وصفت بأنها ميسورة الحال، والتي تري عيباً في أن تدخل إبنتها منزلاً جديدا لا يوجد فيه تلك المصنوعات
"كم يبلغ ثمن البرق".. سؤال يبدو في واقعه شيء من الخيال، ولكنه في واقع الأمر نتاج آلاف السنين من علوم كافة الحضارات الإنسانية، فقديما كان الإنسان يعتبر البرق حدثا مقدسا مرتبطا بالآلهة، فقد رأها شجرة السماء المُضيئة التي يجب أن يقدسها.
ففي القرن السابع كان الإغريق يعتبرون الإله زيوس
"جوهرة الفنون".. هكذا أطلقوا عليه، علماء الفن الهندسي، وأصحاب الحرف اليدوية القديمة، ليصفوا ذلك الشيء الذي أضحي يزين كل نوافذ وأبواب مدن وبلدات مصر المحروسة، حتي الحواري والأزقة في الأحياء الفقيرة، كانت لا تخلو منه، فكانت المشربيات والبوابات، بل وحتي قاعات الجلوس، عنوان ذاك الفن الذي ملئ
"ومن منا لا يحب كوب الشاي الساخن في أي مكان يتواجد فيه من العمل إلي البيت أو المقهي، ولكن هل تعلم من أين يأتي الشاي".
هنا كينيا في قلب إفريقيا، حيث كان للطقس الاستوائي دوره الهام في ازدهار الزراعة في الأراضي الكينية الخصبة، ويعمل بالزراعة 78% من القوة العاملة، فاشتهر الكينيون
هل تعلم أن المصريين القدماء هم أول من عرفوا الطب، بمعنى أدق هم "أبو الطب" وليس اليوناني "أبو قراط"، فقبل أبو قراط بأكثر من 22 قرنا، عرف المصريون الطب في عهد "ايمحوتب الكاهن"، كما قاموا بأخطر وأدق العمليات الجراحية، وقد ساعدهم فى ذلك العلم والتقدم فيه العقيدة المصرية
